ESCUELA
PREPARATORIA OFICIAL ANEXA A LA NORMAL
DE SAN FELIPE
DEL PROGRESO
TRABAJO DE
INVESTIGACIÓN
CIENCIAS SOCIALES
UN NUEVO MUNDO CON LOS
MAZAHUAS
CRUZ MATEO JESSICA
1° III N: L: 08
CICLO ESCOLAR: 2011-2012
TITULAR DE LA MATERIA: CITLALLI
LEGORETA ALVA
MAYO DE 2012
INTRODUCCIÓN
En este siglo que
comienza, la configuración del mundo ha cambiado radicalmente; las dos grandes
utopías que perfilaban el progreso de la humanidad capitalismo y socialismo se
han agotado y emerge la tendencia de los mercados y las empresas a extenderse,
alcanzando una dimensión mundial (globalización) que ha puesto en contacto a
los diferentes pueblos; fenómeno que ha repercutido en nuestras relaciones
económicas, políticas, sociales, educativas, culturales y valórales. Estas
utopías absolutistas e integracionistas se encuentran en crisis e,
independientemente de las causas que las originan, podríamos decir que el mundo
se encuentra en un momento de reestructuración y transformación en todos sus planos
y niveles
En el caso
particular de México, se empezó a desarrollar la educación indígena destinada a
los pueblos originarios, misma que ha transitado por tres etapas claramente
diferenciadas: una primera etapa la constituyó la alfabetización en lenguas
indígenas para la castellanización; la segunda contempló la educación bilingüe
bicultural basada en el desarrollo equilibrado de las dos lenguas y el
conocimiento de la cultura originaria a la par de la cultura nacional. En la
última década del siglo XX se verificó la tercera etapa, cuando se propuso la
Educación Intercultural Bilingüe (EIB) caracterizada por el reconocí-miento de
la diversidad como riqueza cultural y por la necesidad de propiciar, desde la
escuela, un diálogo de saberes, lenguas, valores y distintas visiones del mundo
para fortalecer la identidad individual y colectiva de los pueblos originarios,
así como de la sociedad nacional en su conjunto. Como
consecuencia, la actual política educativa del país asume que la educación en y
para la diversidad con un enfoque intercultural debe ser para todos los
mexicanos y mexicanas, a través de los distintos niveles y modalidades. México,
por ser un país regional y étnicamente diverso, debe transitar hacia una
realidad en la que sus diferentes culturas se relacionen entre sí como pares;
des-taca la necesidad de desarrollar una educación auténticamente intercultural
para que sea un factor de afirmación de la identidad nacional; sostiene que la
educación debe contribuir a eliminar todo tipo de discriminación, prejuicio y
racismo contra los miembros de culturas diferentes y minoritarias, y establece
que los mexicanos nos debemos reconocer como diversos y valorar que vivir en un
país multicultural nos enriquece como personas y como colectividad.
FUNDAMENTACIÓN
Origen del grupo étnico
•Primer jefe del pueblo mazahua MazatlTecutli
•Origen náhuatl mazatl “venado”
•Mazahuacatl “donde hay venado”
•Mazacóhuatl“pueblo de venados”
Ubicación
•Estado de México en
trece municipios: Almoloya de Juárez, Atlacomulco, Donato Guerra, Ixtapan del
Oro, Ixtlahuaca, Jiquipilco, Jocotitlán, El Oro, San Felipe del Progreso,
Temascalcingo, Valle de Bravo, Villa de Allende y Villa Victoria
•Michoacán
•Querétaro
Historia Precolombina
•Fue una de las cinco tribus chichimecas, que migraron
durante los siglos VI al XIII. El grupo mazahua estaba encabezado por su jefe
Mazahua.
•Algunos autores indican que su grupo de origen fue el alcohua, quienes
crearon la provincia de Mazahuacán, actualmente Jocotitlán, Atlacomulco e
Ixtlahuaca
•Los mazahuas conformaron una triarquíajunto con los matlatzincas y
tlahuicas
•Éste grupo fue conquistados por Xólotl, jefe de los chichimecas y
posteriormente por los aztecas, encabezados por Axayacatl.
Conquista y Colonia (1521-1810)
•Los mazahuas se unieron a los españoles después de su llegada a Toluca
(1521), para combatir a los mexicas.
•Conformaron buena parte de la mano de obra en la construcción de
edificios, como la Casa de Moneda, en la Ciudad de México
•En su territorio se asientan algunas de las más importantes haciendas
Cosmovisión
•Sincretismo entre elementos católicos y mesoamericanos
•Oratorios
•Culto a los muertos
•Elementos oníricos
•Medicina tradicional
Fiestas
•Santa Cruz, Santiago Apóstol, Día de Muertos y Natividad
•Se consumen alimentos y bebidas fermentadas: frijoles, tamales, sendey
pulque
•Danzas: Pastoras, Santiagueros y Concheros
•Música: flautas, tambores, violines y guitarras
Economía
•Agricultura
•Artesanía
•Proceso migratorio
Lengua
•El mazahua pertenece al grupo lingüístico otomangue, de donde se deriva
el tronco otopame, a la que pertenece la familia otomí-mazahua.
•Actualmente el 97%, es decir, 127, 826 mazahuas son bilingües, mientras
que el 3% es monolingüe
Indumentaria
•Mujer: Falda (interior y exteriora), blusa, Quexquemitlo quesquémetl,
collares y aretes
•Hombre: Pantalón y camisa de manta, sombrero de paja de trigo y
huaraches
OBJETIVO GENERAL
Ø Conozcan, se reconozcan y valoren la
riqueza lingüística y cultural de su grupo indígena y de México, a partir de la
revisión de las variedades sociolingüísticas del mazahua y del lenguaje en
general, así como el papel que juegan ante el mundo, a efecto de que comprendan
los patrones que lo organizan y las circunstancias que le han dado origen.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Ø Se identifiquen como integrantes de una
cultura local, mediante la cual perciben la diversidad étnica, lingüística y
cultural, compartan lo que les es propio y adquieran habilidades y actitudes
para comunicarse y convivir con distintas culturas, a partir del respeto mutuo.
Ø Utilicen sus saberes dentro y fuera de la
escuela, apliquen en situaciones cotidianas lo aprendido y consideren, cuando
sea el caso, las posibles repercusiones personales, sociales y ambientales de
las decisiones que adopten.
Ø Desarrollen competencias para la
convivencia en armonía con la naturaleza y la sociedad, asimismo, a la
participación en la vida democrática de la entidad, para construir mejores
formas de convivir en una sociedad diversa, compleja y cambiante; adquiriendo y
movilizando saberes que permitan integrar una identidad propia.
CONTEXTO
LUGAR: La Rosa, Municipio de
San Felipe del Progreso, Edo de México
Destinatario: a 15 personas de origen mazahua de la
Rosa, Municipio de San Felipe del
Progreso, Edo de México
RECURSOS HUMANOS:
10 MUJERES
5 NIÑAS
JESSICA CRUZ MATEO estudiante de
la E.P.O.A.N.S.F.P
MATERILES
Celular
Teléfono
Video
Lápiz cuaderno
RECURSOS ECONÓMICOS
Caber café
Impresiones
Internet
TÉCNICAS DE ESTUDIO
Observación: Es proceso de contemplar sistemáticamente y detenidamente como se desarrolla
la vida social, sin manipularla ni modificarla , tal cual ella discurre por si
misma
Entrevista: La entrevista a profundidad fundamentalmente como un espacio de
negociación verba entre los informantes y el investigador. Es decir no se trata
de aplicar un cuestionario con preguntas cerradas, sino basándonos en un guion de e4ntrevista , dejar influir un
dialogo en el que puedes conseguir evidencias que pueden nuestra hipótesis
central o responda a nuestra preguntas de investigación y por ultimo ayuden a
conseguir el objetivo de la investigación.
Conversaciones: Por medio de la conversación
mediada por una entrevista estructurada o semiestructurada, o hasta una charla,
el intercambio de experiencias a través del lenguaje es una de las estrategias
más importantes de la etnología y antropología
Informantes clave: Identificación y acercamientos a individuos que por situaciones personales o culturales
cuentan con un acervo de acontecimientos sobre temas específicos que les permita narra a través de sus
experiencias y apelando a la memoria histórica
aspectos que son de interés del antropólogo
Entrevista en profundidad: Recolecta las experiencias de toda la vida de un
individuo a través de lo cual se proyecta el entorno que permite estructurar un
relato cultural sobre las reacciones y percepciones dentro de una
comunidad
Creencias y percepciones locales: Identifica los puntos de vista, creencias y
percepciones locales como el emic que investiga
como piensa la gente de una localidad y
el enfoque etic que explora la visión
del investigador a través de las
expresiones e interpretaciones de lo
estudiado u observado
CRONOGRAMA
ACTIVIDAD
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MAYO
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Portada
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1ra
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2da
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3ra
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4ta
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Presentación
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Fundamentación
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Objetivos
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Contexto
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Técnicas
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Cronograma
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ACTIVIDAD
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JUNIO
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TECNICAS
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OBSERVACION
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FOTOS Y VIDEO
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ENTERVISTA
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CUETIONARIO E HISTORIUA DE VIDA
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CHARLA
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RESUMEN Y PALABRAS MAZHAUAS
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